İSKİT, ETRÜSK, HUN TÜRKLERİ

 

İskit Türklerinin Eserlerinden, Kul-Oba Kurganı, Kerç Yarımadası, Kırım

Adile Ayda

“Türklerin İlk Ataları” Kitabından

İskitlerin Türk soyundan olduklarına dair deliller Bizans kaynaklarında da vardır. Bu kaynakların en önemlisi, Bizans İmparatoru ikinci Justinus tarafından, M.S. 568 de, Batı Göktürk İmparatoruna elçi olarak gönderiIen Zemarkos'un yolculuğunu ve Türk İmparatoru tarafından kabul edilişini anlatan tarihçi Menander'in eseridir.

Fransız bilim adamı Edouard Chavannes'in bu kaynaktan yararlanarak, Batı Göktürkleri hakkında yazmış olduğu eserde, İskitlerle Türklerin aynı kavim olduları Bizanslıların gayet iyi bildiklerini gösteren cümleler vardır. Bunlardan ikisini misal göstermekle yetineyim :

I - Zemarkos Bizansa döndükten sonra kendi lmparatoruna şunları söyler :

“Bugün Türk adını verdiğimiz millete Eskiden İskit denirdi”

2 - Türk Hakanının Orhon harfleriyle yazılmış mektubunu imparatoruna sunarken de, Zemarkos şöyle der: "Bu mektup İskit işareleriyle yazılmıştır" .

Batılıların İskitleri İranlı gibi gösterme gayretleri yanında, bir de Rusların İskitleri kendi ataları gibi gösterme çabaları vardır. Bu bakımdan en başta Samokvasof'un ismi zikredilmelidir. Bir de, çok kimsenin İngiliz zannettiği. bir İngilizle evli Rus kadını vardır : Tamara Talbot Rice. Bu yazar 1957’de "The Scythians" adlı bir eser yayınlamış ve bu eserinde gayet sinsi ve dolambaçlı yollardan, İskitIerin Rusların ataları oldukları kanaatini uyandırmaya çalışmıştır. Bunun için de, Rusların güzel sanatlar alanında İskitlerin varisleri oldukları fikrini telkin etmeye gayret etmiştir : yok Rusyanın filan bölgesinin halkı bugün bile, İskit motiflerini örtüler ve havlular üzerine işlerlermiş, yok falanca vilâyetin köylerinde, Rus köylüleri, İskit sanatını devam ettiren tahtadan oyuncaklar yaparlarmış...

Burada, "Etrüskler" faslımızla da ilgisi olan çok önemli bir açıklamada bulunmamıza sıra gelmiştir:

Bir çok sanat tarihçisinin farkında olmadığı şu gerçek vardır ki, İskit sanatı, Batı dünyasının hayran olduğu ETRÜSK SANATI ile tıpatıp aynıdır. Dikkat edilirse, "benziyor" demiyorum. "aynı" diyorum. Fakat uzmanlaşma belâsı yüzünden ne Etrüskologların bundan haberi vardır ne de İskit sanatı uzmanlarının... Tahminime göre, bazı Rus bilginlerinin haberi vardır ama, onlar da susmayı uygun görmektedirler .Elbette ki, Etrüskler, politik bağımsızlıklarını kaybettikten sonra , sanat alanında da hakimiyetlerini kaybetmeye ve Yunan sanatından etkilenmeye başlamışlardı. Fakat o dönemde Lâtinler de , her alanda, Yunanlıların etkisinde idiler.

Evet, Etrüsk sanatı ve İskit sanatı aynıdır :

Aynı "Hayvan üslûbu", aynı konular, ayni motifler; aynı teknik, ayni realizm, ayni canlılık...

Bu , Etrüsklerin Proto Türk olduklarının en önemli delillerden biridir. Çünkü artık Türk olduklarına şüphe olmayan Hunların sanatı İskit sanatının devamıdır.

Adile Ayda'nın Konu İle İlgili Makalesi



Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

GÖKTÜRK DÖNEMİ KIYAFETLERİ

Resim
  Türk Beyi ve Hanımı, Pencikent Duvar Resimlerinden Yrd. Doç.Dr. Fikri Salman Göktürk kıyafetleri, hem erkeklerde hem de kadınlarda çoğunlukla uzun kaftanlardan müteşekkil idi. Erkek kaftanları, sol taraf üste gelecek şekilde kapanırken kadın kaftanlannın bunun tersi olarak sağ yan üste gelecek şekilde kapanmakta olduğu görülmüştür. Ancak bu genel bir eğilim gibi görülse de kesin bir kural değildir. Göktürk giysilerinin dışa doğru açılan belirgin yakalarının olması önemli özelliklerden biri olarak kabul edilebilir. Başlanna ise, kendilerine özgü börkler taktıkları ve bunların keçeden ya da kenarları kürkten yapılmış başlıklar olduğu anlaşılmaktadır. Ayaklarına muhtemelen dizlere kadar uzanan deri ve keçe çizmeler giymekteydiler. Dış giyime dair verebileceğimiz bu unsurlardan sonra, iç giyimlerine dair belirleyebildiğimiz herhangi bir giyim türü tespit edilememiştir. Uygur Prensesi, Museum für Asiatische Kunst , Berlin Almanya Yerleşik hayata geçişin hızla ilerlediği ve Uygur...
Read more »

ANTİK MISIR VE TÜRKLER

Resim
  Türk Tarihinin Ana Hatları Kitabından Mısır tarihinin başından başlayan metodik tarihî bir yazı yoktur. Heykellerde, ehramlarda, mabetlerde görülen zafer menkıbeleri, özgeçmişler, kral emirnameleri, idarî muhaberat, şahsî akitler yegâne belgelerdir. Dinî eğilimlerin tesiri altındadır. bütün bu metrûkatın tetkikinden sonra, olan biteni ve hanedan saltanatlarını bir metot dahilinde tespite imkân doğmuştur.   Nil vadisinin delta kısmını ilk işgal edenler, Orta Asya'dan muhtelif yollarla ve birbiri ardı sıra gelmiş olan Türk kabileleridir . Bunlar bütün Türklerin çoğunluğu gibi brakisefal idiler. Bu insanların tipine, Akdeniz havzası tipi diyenler vardır. (A.Moret. Le Nil et la Civilisation Egyptienne, s. 44.)   Bu benzeyiş Adalar denizi havzasının asıl ahalisinin de Türk olmasındandır. Bu tip yanında dolikosefal samî ve hamîler de vardır.   Bunlarla sonradan karışılmıştır. Bu sebeple Mısır'da şimdiye kadar bulunan iskeletlerde ve heykellerde brakisefa...
Read more »

AMERİKA'NIN TÜRKLER TARAFINDAN KEŞFİ

Resim
  Prof.Dr. İsmail Doğan’ın “Mayalar ve Türklük” adlı eserinden, Amerika kıtasına Kolomb’dan yaklaşık 500 yıl önce Norveç ve İzlanda’dan bazı gemiler, Atlas Okyanusu yoluyla Massachussets ve daha kuzeyde Groenlan’da çıkmıştır. Bu Vikingler arasında ‘Tirker’ adlı Türk olduğu tahmin edilen bir kişinin bulunması, dikkat çekicidir . Vikinglerin kullandıkları Futhark olarak adlandırılan yazının, Göktürk yazısının bir versiyonu olması mümkündür . Futhark ile özellikle İsveç, Norveç ve Danimarka’da yaklaşık 3500 taş üzerinde yazılar yazılmıştır. Bunlar içerisinde en ilginci ise 1599 tarihli ‘Nagyszombati Haritaları’dır. Dorok Müzesi müdürü Szepessy Geza, 1955 yılında Estergon’lu bir öğretmenden dört harita satın alır. Öğretmenin ifadesine göre bu haritaları 1945 yılının Mart ayında bir Alman vermiştir. Szepessy Geza, “A nagyszombati VINLAND terkep elökerülesenek törtenete. Magyar Törtenelmi Sezeemle I, New York 1970, 92-96.s.” adlı eseri ile bunu neşreder. Bu haritalardan birinin alt ...
Read more »